Чего партия требует от коммуниста в личной жизни
Большевистская
партия — авангард революционного пролетариата — предъявляет высокие
требования к своим членам. Не только на работе, но и в личной жизни,
быту коммунист должен быть образцом для всей беспартийной массы, которую
он зовет на путь к новой жизни.
Партия не вмешивается и не
нормирует мелочно жизнь коммуниста: она не устанавливает правил
поведения каждого члена партии на все случаи его жизни. Но партия
требует от каждого члена такого поведения и в личной жизни, которое
служило бы интересам партии и рабочего класса.
«Наша
нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата» — в
этих словах В. И. ЛЕНИНА дано определение коммунистической морали,
коммунистической нравственности.
Рассмотрим, прежде всего, вопрос о
религиозных убеждениях. Личное ли дело коммуниста: верить или не верить в
бога? Меньшевики, социал-демократы считают религию частным делом членов
своих партий.
Наша партия — этот, по определению В.
И. Ленина, «союз сознательных, передовых борцов за освобождение рабочего
класса» — давно отвергла, отбросила, высмеяла меньшевистское отношение к
религии. Большевистская партия требует от каждого члена сознательного
отношения к религии, понимания того, что религия есть орудие в руках
эксплуататоров для одурманивания народа, что она «опиум для народа».
Более того, партия требует от всех своих членов не только разрыва с
религией, но и активного участия в борьбе с ней, в антирелигиозной
пропаганде.
«Религия и социализм несовместимы» — этим заветом Ленина руководится партия в данном вопросе.
Совершенно
ясно, что коммунисту, который выполняет религиозные обряды, который
поддерживает религиозную организацию или защищает в той или иной форме
религиозные взгляды, не место в партии. Наличие таких «коммунистов»
говорит лишь о забвении партийными организациями воспитательной работы, о
слабости антирелигиозной пропаганды, о недооценке вреда, который
приносит религия.
На практике, в жизни отдельные партийные
организации иногда проявляют в этом вопросе недопустимую мягкотелость,
не понимают, что и на этом фронте необходима большевистская
непримиримость.
Можно привести в качестве примера такой случай. У
коммуниста Аксенова умер родственник, жена Аксенова пошла к попу, чтобы
отслужить панихиду. Поп отказался идти в семью коммуниста без
разрешения последнего. Вскоре на столе у попа лежала записка Аксенова:
«Батюшка, прошу отслужить панихиду». Религиозный «коммунист» Аксенов
оказался не одинок в районе, откуда он происходит (Сосновский район,
Горьковского края). Одна из партийных организаций этого района
попыталась привлечь к ответственности коммуниста за то, что он крестил в
церкви новорожденного. Но никто из коммунистов не поддержал эту
инициативу партийной организации, потому что, как выяснилось, каждый из
них в том или ином виде исполняет религиозные обряды. Вот к чему привело
отсутствие большевистской бдительности и требовательности! И наша
задача добиться того, чтобы такие случаи не могли иметь места, чтобы
каждый коммунист был сознательным борцом с религиозным мракобесием во
всех его формах и видах.
Партия предъявляет определенные
требования к коммунистам и в отношении их семейной жизни. Дело идет,
конечно, не о том, чтобы коммунист испрашивал у партии разрешения
жениться на той или иной женщине или чтобы коммунистка спрашивала, может
ли она выйти замуж. Этого партия не требует от коммуниста. А вот если
коммунист женится на бывшей купчихе, на кулачке, на поповне, если эти
выходцы из других классов начнут вносить в семью коммуниста чуждые
взгляды и понятия, тогда партия вправе и должна насторожиться. Мы знаем
немало случаев, когда такие чуждые пролетариату и партии люди, войдя в
семью коммуниста, тащили его в болото мещанства, содействовали его
разложению, толкали его на преступления. Одно ясно: недопустимость связи
с врагами рабочего класса - это первое, чего требует партия от
коммуниста и в его личной семейной жизни.
Партия не может пройти и
мимо того, каково отношение коммуниста к своей семье, к жене и детям.
Рабское, приниженное положение женщины является одним из устоев старого
мира. Женщине в нем отводилась только роль кухарки, домашней работницы и
матери, дело которой — рожать, готовить пищу, убирать комнаты, стирать
белье. Партия ведет упорную борьбу с остатками такого рабского
закрепощения женщин в семье. В Советском союзе женщина впервые в
человеческой истории вышла на арену труда, борьбы, широкого участия во
всей политической и производственной жизни.
Партия требует от
коммуниста, чтобы он показал пример коммунистического отношения к
женщине как к равной, чтобы он ни в чем не стеснял ее свободы работать,
учиться, бороться на фронтах социалистического строительства. Более
того, партия требует от коммуниста, чтобы он помогал своей жене и в
общественной жизни и в учебе, чтобы он был ее товарищем. И никакого
права не имеет коммунист ссылаться на то, что его отношение к жене есть,
мол, его частое дело, есть его личная жизнь. Какой он коммунист, какой
он сознательный передовой борец за освобождение рабочего класса, если он
бьет свою жену, если он ведет себя по отношению к ней не как товарищ, а
как господин, если он запрещает своей жене или сестре вступать в партию
и в комсомол или запрещает им посещать собрания и т. п.? Такой
«коммунист» еще весь во власти мракобесия и темноты, и ему не место в
рядах авангарда рабочего класса.
А возьмите вопросы воспитания
детей. Прямая обязанность коммуниста заботиться об упрочении советской
семьи, воспитать здоровое поколение строителей социализма. Между тем у
нас часто либеральничают с такими «коммунистами», которые не хотят нести
заботы о своих же детях, которые уклоняются от уплаты алиментов, А
такой «коммунист», по существу,— не кто иной, как распущенный и
разложившийся обыватель.
Партия не требует, конечно, от своих
членов, чтобы они давали отчет, куда, на какую работу они готовят своих
детей, хотят ли они воспитать их техниками, агрономами, музыкантами и т.
п. Не об этом идет речь. Партия требует от коммуниста, чтобы он
воспитывал своих детей в коммунистическом духе — вот в чем здесь
сущность вопроса. А если коммунист запрещает своему ребенку вступать в
пионерский отряд или своему сыну, своей дочери, сестре вступать в
комсомол, если он сквозь пальцы смотрит или даже потворствует всякого
рода обывательщине в своей семье, — он не выполняет тогда своих задач
как член партии, как представитель передового отряда рабочего класса.
Таких коммунистов партия должна взять под свой бдительный контроль, она
должна их выправить, а если это невозможно, должна удалить из своих
рядов.
Особо остро ставит партия вопрос о бытовом поведении
коммуниста. Партия требует, чтобы коммунист своим поведением не позорил
партию, не отталкивал своими поступками беспартийных от партии, не
заставлял их осуждать партию из-за своего недостойного поведения. Партия
требует от коммуниста - живи так, чтобы твоя жизнь была примером для
окружающих тебя беспартийных. Об этом не должен забывать ни один коммунист.
Партия
не ограничивает до мелочей жизнь партийцев и, в частности, не запрещает
им употребление вина, спиртных напитков. Но партия не может безразлично
отнестись, если коммунист начнет свой заработок тратить на кутежи и
пьянство. Отсюда неизбежны злоупотребления на работе, забвение интересов
партии, возмущение беспартийных.
Такого «коммуниста» партия не будет держать в своих рядах.
Со
всей большевистской суровостью относится партия к тем «коммунистам»,
которые пытаются обогащаться или быть добренькими за счет
государственного кармана. Мы помним предупреждение товарища Сталина:
«Коммунист» иногда считает законы государства и тому подобные вещи делом
семейным. Именно поэтому иному коммунисту не стоит иногда большого
труда перешагнуть, наподобие свиньи (извиняюсь, товарищи, за выражение),
в огород государства и хапануть там, или показать свою щедрость за счет
государства».
Таким «коммунистам», которые рассматривают
государственный карман как свой собственный, ворам и транжирам, не место
в наших рядах.
«Кадры решают все» — этот лозунг великого Сталина
является основой нашей работы. Необходима величайшая забота о людях, их
воспитании и выращивании. В отношении коммунистов это значит
интересоваться не только их производственной и партийной работой, но
глубоко вникать и в их повседневную жизнь, систематически бороться за их
идейную вооруженность и моральную устойчивость.
В настоящее время в партийных организациях происходит обмен партийных билетов.
Это
серьезнейшее мероприятие должно, как заявил декабрьский пленум
Центрального комитета партии, «способствовать дальнейшему укреплению
рядов ВКП(б). Поэтому новые партийные билеты должны получить лишь те,
кто действительно умеет и на работе и в быту держать высоко и хранить в
чистоте великое звание члена партии. После обмена партбилетов в партии
должны остаться лишь стойкие, преданные и активные борцы за дело
коммунизма. А людям отсталым, безыдейным, полным мещанских
предрассудков, марающим звание члена партии в ней не место.
За дальнейшее укрепление великого звания члена партии Ленина — Сталина!
Журнал "Работница". 1936 г. №9
|
Приветствую Вас Гость | RSS
